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標題
奶奶過世的日子
問題
我奶奶往生後嘴巴微笑溫溫的四肢可以動還有託夢給我祂提菜欄對我微笑想講卻說不出話誦經的日子藍天白雲陽光直照耀光芒感覺佛光普照白雲有一朵是七彩雲像觀世音菩薩求解
最佳解答
我覺得這是一個很好的現象 往生後嘴巴微笑 溫溫的 四肢可以動 表示一種安詳沒有牽掛的感覺阿 像有些往生者可能因為死前病痛或是有所牽掛 往往都四肢僵硬不好換衣服 都還要家人講話 叫他安心走或是答應他會照顧好誰之類的，四肢才會比較軟 像你奶奶這樣無牽掛的離開，是該開心的 至於在夢中的景象 我聽說往生者死後都會選一種自己生前某個時期的妝扮或樣貌出現 像我爺爺離開後，我也有夢過一次 因為爺爺年輕是種田起家的 所以在夢中我就夢見他穿種田穿的雨鞋 然後還戴斗笠面帶微笑扛著一袋紙錢回家 整個就跟生前一樣 後來去問人才知道 往生者帶紙錢回家是帶財富給子孫 就跟生前爺爺很顧家一樣 很照顧子孫
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在奶奶去世的日子裡_黨團工作_應用文書。在奶奶去世的日子裡10月9日,下了晚自習走出校門,來接我的不是爸爸,而是鄰家的一位伯伯。伯伯告訴我一個不幸...之前有人問過,網站好像是http://okonlineshop.com有不明白，您可以加我,希望可以幫到你啦。讚歎樓主您奶奶福德深厚。錦上添花更添功德，建議樓主您當應一心恭敬常常持念佛教正覺同修會總持咒迴向您奶奶。＊＊＊如是這時，也建議樓主您當應一心恭敬常常持念佛教正覺同修會總持咒迴向您、您家人與諸冤親債主解冤釋結，色身康泰，歸命三寶，修學佛法，早證菩提：正覺同修會總持咒http://www.a202.idv.tw/a202-big5/Book0-9/book999-2.htm佛教正覺同修會總持咒功德無量！功德無量！功德無量！如是這時，亦復務必當知：「若不聞不得般若波羅蜜方便，能以諸福德正迴向者，無有是處。」所以迴向當以聽聞證得般若波羅蜜方便，才能具足正迴向；當以親證實相以後，在內門中廣修六度萬行以後之迴向為正修。詳細，請恭閱tkjackson菩薩之部落格萬法唯識http://tkjackson.blog.163.com/《正覺電子報》般若信箱的「迴向問答集」轉載於十方論壇http://www.a202.idv.tw/discuz/forum.php正覺電子報第35期正覺電子報第19期問十二、可否煩請開示「迴向」的真義？譬如修學正法時，若將功德迴向給親人以超度，或迴向給冤親債主以解冤釋結，此時是指將所有功德送給對方，自己不留任何功德受用嗎？但功德並非有相的物質等外五塵，對方如何因自己的迴向而受益？其餘做法事及布施時的迴向也同理嗎？布施利益眾生時，如果要迴向給自己、他人或非人時，該怎麼做？只需在自己心中說即可，或得口講、手寫敘述才算數？或應到寺院佛前說？若所要迴向的人仍在人間，需要當面對其迴向嗎？答：1.迴向的義理，在第十九期、二十六期與三十三期的〈般若信箱〉都有開示，迴向乃是解脫分善根所含攝的，也是經中說七種最上供養之一，所謂「禮拜、供養、懺悔、隨喜、勸請、發願、迴向」，迴向列為最後分，顯示菩薩廣行一切善根之後，必須迴向早日成佛，因成佛乃能廣利一切眾生，福德莊嚴圓滿故，智慧莊嚴圓滿故。所以彌勒菩薩在《瑜伽師地論》卷七十五說：「迴向者，謂以一切施等諸行，願得阿耨多羅三藐三菩提果。」所以迴向的真義乃是為了透過菩薩一切的善淨行，希望增上自己與眾生在解脫道及佛菩提道的圓滿成就，等而下之才是在世間法上面的遮障減少、福報增廣，故以利益眾生及自己能夠在佛道上的成就為主，若離此目的，無法圓滿成就迴向的功德。故在《小品般若波羅蜜經》須菩提尊者因彌勒菩薩的開示後而說：「若不聞不得般若波羅蜜方便，能以諸福德正迴向者，無有是處。」所以迴向當以聽聞證得般若波羅蜜方便，才能具足正迴向；當以親證實相以後，在內門中廣修六度萬行以後之迴向為正修。所以迴向乃菩薩快速證得無上正等菩提的重要行門。2.迴向本身的實踐就是一分的功德受用，如法的迴向，不論迴向給別人或者自己，都不會有所謂的缺損，反而是增益，重點在迴向的標的是佛道的成就，還是世間我所煩惱的需求？這當中有所差別，故平實導師在書中所述「迴向要具體」，乃是希望各位修學佛道的行者，不可盲目的迴向，乃是要有具體的目標與對象，並祈願世間逆境的解決與趣入菩提的善根，如此於事於理皆可如法圓滿，才能漸漸圓滿方便善巧的無倒迴向。且迴向乃功德法，並不會因為物質的侷限而無作用，雖是施微劣物的善根，亦可如《瑜伽師地論》卷四十五中所說：「如是善根，物、田雖下，由迴向力感無量果。」以此迴向之功德轉施給您所迴向之人，對方當必有受用，你也成就布施迴向之功德。3.對於迴向的作法與要點，在第十九期、二十六期與三十三期的〈般若信箱〉都有開示過了，篇幅有限，此處不再贅言，請您自行請閱。【略】若迴向明確，表還債之心真誠實在，冤親債主易感受故，則障道之緣自然減小乃至消失。因此世人若為求世間安樂，當可依《地藏菩薩本願經》迴向增廣；若求三乘菩提之修證無遮障，則可依正覺同修會之迴向方法而行：「願以修學正法、護持正法、流通正法、弘揚正法之殊勝功德，迴向○○○之冤親債主。得蒙諸佛菩薩加被，皈命佛法僧，悉發無上心，早生善處，修學佛法，同證菩提。願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，普願災障悉消除，世世常行菩薩道，南無本師釋迦牟尼佛（三稱）」。【註：○○○就是樓主您要迴向的對象】請續恭閱：十方論壇http://www.a202.idv.tw/discuz/forum.php正覺電子報第35期正覺電子報第19期＊＊如尚有問題未決，建議是請樓主您、網友您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺親教師菩薩開示解說！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時間洽詢，大致是周一至周五每晚約６點到９點。）正覺各地講堂：請上網查察佛教正覺同修會全球資訊網正覺教團－正覺各地講堂＊參考資料：萬法唯識http://tkjackson.blog.163.com/奶奶要告訴你,她即將往生西方極樂世界我在奶奶出殯前也夢到我坐在爺爺家客廳沙發,奶奶穿得很漂亮在玄關處對我揮手,說她要走了,我還想再問,但就夢醒了.夢境中,多半都無法對談,當你想發問時,夢就會醒了,這是我自己的經驗.
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